수미보탑 1층 사생(태생, 난생, 습생, 화생)

불교에서 모든 생명체를 출생방식에 따라 태ㆍ난ㆍ습ㆍ화 네 가지로 분류

한 것. 이 사생은 모두 깨치지 못한 미혹(迷惑)의 세계에 존재하여 육도를

윤회하는 것을 말한다.

1. 태생(胎生, jarāyuja): 인간ㆍ야수 등과 같이 모태에서 태어나는 것을

말한다.

2.  난생(卵生, aṇḍaja) : 새와 같이 알에서 태어나는 것을 말한다.

3. 습생(濕生, saṃsvedaja) : 벌레ㆍ곤충과 같이 습한 곳에서 생기는 것을

 말한다.

4. 화생(化生, upapāduja): 천계나 지옥의 중생과 같이 무엇에도 의지하지

않고 과거의 자신의 업력(業力)에 의하여 나타나는 것을 말한다.

불교의 생물관은 인간이 사는 욕계(欲界)뿐만 아니라 색계(色界), 무색계

를 포함하기 때문에 화생의 경우 무색계의 건달바(乾達婆)와 같이 사념에

의해 태어나거나, 극락정토와 같이 연꽃 가운데서 태어나는 경우를

가리키기도 한다.

또한 생존방식의 고락에 따라 하늘·인간·아수라·축생·아귀·

지옥의 여섯 가지 세계를 윤회하는데 이것을 육도(六道)라 한다.