치문 한자 공부 - 32 撫州永安禪院新建法堂記同僧堂記 한자 음훈 파일 첨부 되어 있습니다.
撫州永安禪院新建法堂記 無盡居士撰
○臨川陳宗愈가 於永安常老會中에 得大法喜하고 捐其家貲하야 爲建丈室하고 作脩廊할새 方且鳩材하야 以新法堂이라가 而宗愈死라 其二子가 號訴於常曰吾先子之未奉佛也에 安且强더니 旣奉佛也에 病且亡하니 佛之因果를 可信耶아 其不可信耶아 常이 曰吾는 野叟也라 不足以譬子니 子는 第成父之志하야 而卒吾堂하라 吾先師가 有得法上首無盡居士하야 深入不二에 辯才無碍하고 隨順根性하야 善演法音하나니 法堂이 成이면 當爲子- 持書求誨하야 決子之疑호리라 紹聖元年春에 常이 遣明鑑至山陽하야 以書來言이나 會에 予方以諫官으로 召還未暇러니 明年에 鑑이 又至京하야 待報於智海禪刹이라 爾時에 居士가 黙處一室하야 了明幻境하야 鐵輪이 旋頂이라도 身心이 泰定이러니 明鑑이 雨淚悲泣하고 慇懃三請호대 大悲居士시여 佛法外護를 付與王臣하시니 今此衆生이 流浪苦海하야 貪怖死生에 迷惑因果하니 唯願居士는 作大醫王하야 施與法藥하소서 居士가 曰善哉善哉라 汝乃能不遠千里하고 爲陳氏子하야 諮請如來無上秘密甚深法要하니 諦聽吾說하고 持以告之하라 善男子야 大空寂間에 妄生四相하니 積氣爲風하고 積形爲地하며 積陽爲火하고 積陰爲水라 建爲三才하고 散爲萬品하나니 一切有情이 水火相摩하야 形氣相結일새 以四小相으로 具四大界하야 因生須養하고 因養須財하며 因財須聚하고 因聚成貪하며 因貪成競하고 因競成瞋하며 因瞋成很하고 因很成愚하며 因愚成癡하나니 此貪瞋癡를 諸佛이 說爲三大阿僧祗刧이니라 人於百年刧中에 或十歲二十歲하며 或三十四十歲하며 或五六十歲하며 或七八十歲호대 各於壽量에 自爲小刧이라 於此刧中에 而欲超越不可數刧은 譬如蚯蚓이 欲昇烟雲이라 無有是處니라 諸佛이 悲愍하사 開示檀波羅蜜大方便門하사 勸汝捨財하시니 汝財能捨하면 即能捨愛하고 汝愛能捨하면 即能捨身하고 汝身能捨하면 即能捨意하고 汝意能捨하면 即能捨法하고 汝能捨法하면 即能捨心하고 汝心能捨하면 即能契道니라 昔에 迦葉尊者- 行化할새 有貧媼이 以破瓦器中潘汁으로 施之러니 尊者飮訖에 踴身虛空하야 現- 十八變이어늘 貧媼이 瞻仰하고 心大歡喜라 尊者- 謂曰汝之所施는 得福無量이라 若人若天과 輪王帝釋과 四果聖人과 及佛菩提에 汝意所願을 無不獲者리라 媼이 曰止求生天이니다 尊者- 曰知汝所欲이로다 過後七日에 命終하야 生忉利天하야 受勝妙樂하리라 又罽賓國王이 在佛會聽法이러니 出衆言曰大聖出世는 千刧難逢이라 今欲發心하야 造立精舍하노니 願佛開許하소서 佛이 云隨爾所作하노라 罽賓이 持一枝竹하야 揷於佛前曰建立精藍竟커이다 佛이 云如是如是라하시니라 以是精藍은 含容法界하고 以是供養은 福越河沙니 鑑아 來하라 爲吾持此二說하야 歸語檀越호대 善自擇之하라 汝父所建堂室廊廡를 比一器潘컨대 得福甚多라 生天受樂은 決定無疑오 若比罽賓國王의 揷一枝竹컨대 乃能含容無量法界리라 汝欲進此인댄 聽吾一偈하라 一竿脩竹建精藍하니 風捲蟭螟入海南이라 惡水潑來成第二인데 鈍根蹉過問前三이라 於是에 明鑑이 踴躍信受하야 歸告其人하고 筆集緖言하야 刻以爲記하니라
撫州永安禪院僧堂記無盡居士撰
古之學道之士가 灰心泯志於深山幽谷之間하야 穴土以爲廬하고 紉草以爲衣하며 掬溪而飮하고 煮藜而食하야 虎豹之與隣하고 猿狙之與親호대 不得已而聲名이 腥薌하며 文彩가 發露則枯槁同志之士가 不遠千里하고 褁粮躡屩하야 來從之遊어든 道人이 深拒而不受也則 爲之樵蘇하며 爲之舂炊하며 爲之灑掃하며 爲之刈植하며 爲之給侍奔走하야 凡所以効勞에 苦致精一호대 積月累歲를 不自疲厭은 覬師見而愍之하야 賜以一言之益而超越死生之岸이어늘 烏有今日에 所謂堂殿宮室之華와 床榻臥具之安과 氈幄之温과 簟席之凉과 窓牖之明과 巾單之潔과 飮食之盛과 金錢之饒에 所須而具하며 所求而獲也哉아 嗚呼라 古之人은 吾- 不得而見之矣어니와 因永安禪院之新其僧堂也하야 得以發吾之緖言하노라 元祐六年冬十一月에 吾行郡하야 過臨川할새 聞永安主僧이 老病으로 物故하고 以兜率從悅之徒了常으로 繼之러니 常이 陞座說法에 有陳氏子가 一歷耳根하고 生大欣慰하야 謂常曰諦觀師誨호니 前此未聞이로소이다 當有淨侶가 雲集而僧堂이 狹陋하니 何以待之리요 願出家貲百萬하야 爲衆更造호리다 明年에 堂成하니 高廣宏曠하야 殆甲江右라 常이 遣人하야 來求文曰 公이 迫常於山而及此也하야 幸卒成之라하야늘 吾- 使謂常호대 擊皷集衆하고 以吾之意로 而告之曰汝比丘야 此堂이 旣成하니 坐臥經行에 惟汝之適이라 汝能於此에 帶刀而眠하야 離諸夢想則百丈이 即汝오 汝即百丈이어니와 若不然者인댄 昏沈睡眠하야 毒蛇伏心이라 暗冥無知하야 晝入幽壤하리라 汝能於此에 跏趺宴坐하야 深入禪定則空生이 即汝요 汝即空生이어니와 若不然者인댄 獼猴가 在檻하야 外覩樝栗이라 雜想變亂하야 坐化異類하리라 汝能於此에 橫經而誦하며 硏味聖意하야 因漸入頓하고 因頓入圓則三藏이 卽汝요 汝卽三藏이어니와 若不然者인댄 春禽 晝啼하고 秋蟲 夜鳴이라 ?喙?唇에 重增飢火하리라 是故로 析爲垢淨하고 列爲因果하고 判爲情想하고 感爲苦樂이니 漂流汨溺하야 極未來際하리라 然則作此堂者는 有損有益이요 居此堂者는 有利有害니 汝等比丘는 宜知之니라 汝能斷毘盧?하며 截觀音臂하며 ?文殊目하며 折普賢脛하며 碎維摩座하며 焚迦葉衣하야 如是受者인댄 黃金 爲瓦하고 白銀 爲壁이라도 汝尙堪任이온 何況一堂이야따녀 戒之勉之하라 吾說不虛니라 了常이 諮參悅老十餘年에 盡得其末後大事하니 盖古德所謂金剛王寶劍云이라 元祐七年十二月十日에 南康赤烏觀에서 雪夜擁爐하고 書以爲記하노라
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